Пока мы зимуем в теплой и солнечной Флориде, самое время вспомнить как мы отмечали Лосар в прошлом году дома в тибетской деревне.

Осенью 2014 года старший брат Вангдена достроил родителям новый дом — большой, красивый и уютный! Лосар 2015 года был первым новым годом, который вся семья отмечала в новом доме. К тому времени еще не все было доделано в плане строительных работ, но вполне достаточно для комфортной жизни. Теперь в доме есть даже туалет, что является большой редкостью для домов в тибетских деревнях.

Я уже писала сагу из четырех частей, как мы отмечали Лосар несколько лет назад еще в старом доме: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4. Поэтому сейчас я только фотографии покажу и кратко расскажу как все было на этот раз.

Наша деревня находится примерно в 3-4х часах езды от города Синин, центра провинции Цинхай (Амдо — Восточный Тибет). Раньше путь занимал около 4-5 часов, но дорогу там и сям подремотнировали, поэтому сейчас можно проехать быстрее, да и ехать теперь не так страшно. Раньше горная дорога была очень узкой, внизу — пропасть. При снегопаде или гололеде очень опасно. Если упасть, то все.. Теперь же дорогу немного расширили, кое-где на поворотах даже бетонные блоки положили.

селфи из машины по дороге в деревню

Мы приехали в деревню за пару дней до Лосара. В это время все готовятся к новому году: готовят еду, наводят порядок в доме, доделывают различные дела. В последний день уходящего года обязательно нужно хорошенько убраться и вынести мусор из дома. Мусор не просто выносится на свалку, а относится в специальном направлении согласно с тибетским календарем: на восток, запад, север или на юг.

предновогодние ягнята

Если в уходящий год кто-то в семье умирает, не важно будь то близкий родственник или дальний, то празднования нового года отменяются. Так, в нашей семье уже три года как мы проводим «без Лосара». Первый такой год я ждала отмену всех гулянок, поеданий момо и увеселений и была очень удивлена, что «нет Лосара» — это не совсем то, что я себе представляла. В реальности это означает точно такие же празднования нового года за исключением весьма небольших ограничений: нельзя наряжаться в праздничные наряды, нельзя петь и танцевать и в новогоднюю ночь не нужно обходить все дома деревни (коих около сотни), чтобы всех поздравить и сделать простирания перед старшими. Если быть совсем честной, то «Лосар без Лосара» мне нравится намного больше, так как:

1. не нужно носить тибетскую чупу — она, конечно, очень красивая, фотографии особенно красочные (а нам, как повернутым на фотографии, это очень важно), но носить ее с непривычки довольно сложно: понижается мобильность, а длиннющие рукава вечно попадают то в чайник с молоком, то в тесто, то еще куда. Надо постоянно следить, чтобы подол чупы был ровным, а он постоянно съезжает! Если подол не ровный, то деревенские начинают над тобой посмеиваться: «о, смотри на ее чупу! внизу криво! хахаха!» Но самое проблемное для неопытных девушек в чупах — это, простите, поход в туалет.. Если кирак (тканный пояс, которым подвязывается чупа) завязан на бедренных костях, что много удобнее, то для похода в туалет нужно размомать чупу полностью. А мне требуется минут 20 самой или помощь друга, чтобы потом эту чупу заново надеть и правильно завязать для ровного подола. А если кирак завязывать на талии, чтобы при походе в туалет не разматывать всю чупу, то это просто очень и очень неудобно: перетягивается весь живот, что ни сесть, ни съесть, ни чаю выпить. И да, все это про амдосскую традиционную чупу, какие носят в Восточном Тибете. Вот как в этой фотосессии, например.
2. не петь и не танцевать — для меня это огромный плюс, так как никто меня не просит спеть русскую песню. Учитывая, что со слухом у меня не супер, мои завывания родной «Катюши» особенно смешны на фоне сильных и красивых голосов тибетцев. И петь эту «Катюшу» в одиночку перед деревенской толпой для меня всегда большой стресс.
3. не нужно обходить все деревенские дома в новогоднюю ночь — вообще, пройтись в ночь нового года по всем домам деревни, посмотреть кто как живет и попить чаю — процесс довольно увлекательный. Но в то же время и утомительный. К тому же в ночи ходить по горной деревне — очень холодно! Все ходят перебежками от печи до печи и греются молочным чаем.

Вангден готовит фарш для мясных пельменей

Последние два дня уходящего года мы так и провели в приготовлениях еды, уборке-разборке дома. У меня еще было время вдоволь погулять по деревне, пофотографировать там и сям и даже попить любимый йерба мате, сидя у очага 🙂

простой дневной перекус

Первые три дня нового года нельзя ни с кем ссориться и ни в коем случае нельзя работать! Поэтому мы с Вангденом решили поработать за день до Лосара. Мобильный интернет еле-еле ловил, но на срочные е-мэйлы мы кое-как ответили. Зато работать в деревенском доме, сидя на теплом хиди (кровать-топчан) так уютно и комфортно!

продаем новогодние туры в Тибет

папа Вангдена готовит новые масляные лампады для алтаря

На последний ужин уходящего года в большинстве районов Амдо положено есть пельмени как и в Китае. Пельмени, конечно же, мясные. С появлением меня в нашей большой семье кухонной работы стало больше — мне готовят вегетарианские пельмени, момо и другие блюда. Я активно ассистирую приготовление собственного ужина самой себе, но от идеальных форм пельмений и момо мне еще далеко. Мои пельмени и момо обычно кривые и все разного размера. Хорошо, что форма на вкус не влият 🙂

приготовление мясных пельмений

первая партия готова!

Вангден с мамой

После ужина все легли спать пораньше, так как вставать положено до рассвета. Ночь была холодной и звездой. Будильники прозвенели в 4-5 утра, на улице еще темным темно. Мы встали, умылись, оделись и пошли на крышу дома делать подношения духам-защитникам. Именно с этого должен начинаться первый день нового года. После подношений вся семья собирается на первый новогодний завтрак: молочный чай и свежий хлеб. Время — около 5-6 утра. Еще очень холодно.

первый новогодний завтрак до рассвета

После этого мы с Янгцзин (племянница Вангдена) и еще с несколькими ребятами пошли в горы делать подношения местному духу защитнику. В нашей деревне это — Палден Лхамо. Пришлось идти около часа вверх по руслу застывшей реки, а потом еще взбираться на гору. Признаюсь, мне было совсем не до фотографий, но несколько снимков на малюсенькую камеру GoPro я-таки сделала.

подъем по руслу реки

подношения Палден Лхамо

Дорога вниз была куда более простая и веселая. Мы нашли картонки, обернули их в целлофановые пакеты и катились по руслу реки вниз. Правда потом солнце стало греть сильнее, лед начал таять и завершающую часть пришлось идти пешком.

я, сидя на картонке, съежаю вниз по руслу

Близ нашей деревни находится известный на весь Хуалунг монастырь Тува — небольшой, но влиятельный монастырь, монахи которого известны владением секретных тантрических практик тибетского буддизма.

вид монастырь Тува

Придя домой, нас ждал первый новогодний завтрак — парные момо! Как же вкусно! Мои любимые — это приготовленный мамой Вангдена момо с картофельным пюре и момо с редькой. Все остальные едят момо с ячьим мясом. Обмакиваешь горячие момо в соусе из перца чили домашнего приготовления и запиваешь горячим молочным чаем = Блаженство!

я выкладываю момо на деревянный «ко»

приготовление момо

много пара

Дальше день проходил спокойно и по-домашнему: мы гуляли по деревне, пили чай, мужчины играли в тибетские шахматы.

первый день нового года

на крыше дома

наш внутренний дворик

На второй день нового года приходили монахи начитывать молитвы о благополучии в новом году. К их приходу мы накрывали большой красивый стол в центральной комнате напротив алтаря.

накрытый новогодний стол

Потом монахи также освещали новую алтарную комнату на втором этаже. У нас типичный одноэтажный дом, на втором этаже есть только одна комната, специально сделанная под алтарь. Отец Вангдена — нгагпа или накпа (йогин), и ему требуется особое место для практик.

монахи освещают алтарную комнату

На второй день мы пригласили на ужин всех ближайших родственников. В центральной комнате накрыли несколько столов. Основное блюдо любого ужина в тибетской деревне — это суп «тхентук», приготовленный из мяса с добавлением клецок из теста.

семейный ужин

родственники и малыш месяцев 4х

традиционная повседневная одежда в Хуалунге

На третий или четвертый день нового года мне пришлось вернуться в Синин из-за приезжающих русских туристов, а Вангден остался в деревне еще на несколько дней. В один из дней приходили монахи «оживлять» новые буддийские статуи. После различных подношений и ритуалов, к статуям привязали веревочки. Монахи держали концы веревок и, поднося ко рту, пускали по ним мантры. Таким образом статуи были освещены и «оживлены».

церемония «оживления» новых статуй

Вот так и прошел наш тибетский новый год дома в деревне. Напоследок мама Вангдена специально для меня приготовила целый ящик картофельных момо. Дома в Синине я их положила в морозильную камеру, и мы с Вангденом ели любимые момо чуть ли не до лета 🙂